群体的武力罢了。如果你朋友众多，交游广泛，就可以顶住压力。我们这里有年轻人混黑社会的，混起来之后，就没人敢管了，但他们往往不敢不尽孝，因为家庭的势力大的多，甚至可以引动国家力量。俗话说官官相护，其实还有更多的情况，老年人和老年人相护，家长和家长相护，他们的力量都是连成一体的，个人基本没有办法破除，只有走合纵连横的道路。

所以家长脾气暴的人，往往容易走上在外面混的道路，因为他们更需要强化自己，保护自己，他们先天的对武力压制的本质有了体验，就能更好的运用。而家庭环境比较平和的人，则交友欲望就会低的多，从我的很多同学身上都可以看的出来。当然，从某些方面讲这也是一种劣势，人际关系处理的不好，没有解决武力威胁的问题，也很难有大的发展。我们看三国演义刘备争天下，就是从结拜兄弟开始的，你有两个武力值高的兄弟，你不怕武力威胁，你就混的风升水起。这就是反管理。我们虽然讲武力，但一定要记住，是被动的讲的，是因为这个世界上的管理行为都是依托的武力，所以我们才被迫的也需要武力，从这个角度讲，反管理比管理更具有正义性，是正当防卫，不应该受到批判而应该大加的推广。

直接动用武力管理的，我们称为一级管理，间接动用武力管理的，比如法律，制度，我们称为二级管理。孝道是通过舆论维护的，舆论是通过武力保障的，所以孝道是三级管理，更接近文明。而文明的方式是讲道理，管理管住了道理，不管是一级管理还是二级管理，离文明都还有一段距离。而我们还处在这个中间阶段上，需要管理的存在，也必然的需要反管理。在管理和反管理的交互中，逐步的走向文明，彻底脱离武力的威胁。这就是反管理存在的作用和意义。

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