弄清了一夫一妻专偶制家族的来历后，我们就不难明白：所谓一夫一妻制，并不是要男女平等，而是要女性被男性奴役，这样才能确保她为丈夫生育纯种的子女。所以恩格斯才会说：“个体婚制在历史上绝不是作为男女之间的和好而出现的，更不是作为这种和好的最高形式而出现的。恰好相反，它是作为女性被男性奴役，作为整个史前时代所未有的两性冲突的宣告而出现的。在马克思和我于1846年合写的一个旧的、未发表的手稿中，我发现了如下的一句话：‘最初的分工是男女之间为了生育子女而发生的分工。’现在我可以补充几句：在历史上出现的最初的阶级对立，是同个体婚制下的夫妻间的对抗的发展同时发生的，而最初的阶级压迫是同男性对女性的奴役同时发生的。个体婚制是一个伟大的历史的进步，但同时它同奴隶制和私有财富一起，却开辟了一个一直继续到今天的时代，在这个时代中，任何进步同时也是相对的退步，一些人的幸福和发展是通过另一些人的痛苦和受压抑而实现的。”www.19zs.com

摩尔根在《古代社会》中写了女性的被奴役及其原因：当世系由女性变为男性下传时，妻子和母亲的权利和地位遭到损抑。女子和子女由她自己的氏族转移到她丈夫的氏族，她因结婚而丧失了她父方的权利，但未得到相等的补偿。在这种世系改变之前，她本氏族的成员在家室中多半占多数，这就给母党以充分的力量，使女人而不是男人成为家族的核心。在改变之后，她在她丈夫的家室中是孤立的，她同她自己的亲属疏远了。在富裕的阶层中，女人被迫与世隔离……在希腊人之中，在上层家庭中妻子被隔离起来，以达到独占的目的。女性并未受到虐待，但她们所受到的教育是肤浅的，与异性的交往被禁止，而且女性低人一等被作为一种原则灌输到她们脑中，直到她们本人也承认这是一种事实为止。妻子不是丈夫的伙伴和平等的人，妻对夫的关系就像女儿对父亲一样。

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