百物生焉」，故有化

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育万物之伟大成就。此种宽广而浑厚之内涵，不待学习或勉强运作，自能顺势累

积而成，可谓本乎卑弱而后着者也，无怪乎万物皆能蓬勃发展于其上。

坤卦象曰：「地势坤，君子以厚德载物。」程颐易传云：「坤道之大，犹乾

也，非圣人孰能体之？地厚而其势顺倾，故取其顺厚之象，而云地势坤也。君子

观坤厚之象，以深厚之德，容载庶物。」（注十六）大地既有无限宽广之空间，

且能緜延创生万物，使其文明进化，故足以成其伟大德业；君子有鑑于此，亦能

以无比宽厚之德性，发挥无比恢宏之度量，包容万有。所谓「厚德」即指「天地

之大德曰生」（繫辞下第一章）「大人者，与天地合其德」（乾卦文言）之意，

圣人体认天地有好生之美德，欲效法之而能博施济众。所谓「载物」即指「范围

天地之化而不过，曲成万物而不遗」（繫辞上第四章）之意，易道涵盖天地万化

而无有差错，圣人亦欲微妙成全万物而无有遗漏。自古成大功立大业者，莫不礼

贤下士，顺应民情，逆来顺受，委曲求全，贵以有容乃大之心胸，尽纳天下之能

人而用之，由是开创丰功伟业。反观暴政必亡之例，皆因倒行逆施，背离民意，

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