大褚时代的所谓大儒，至少从学问品德而言，其含金量绝对比后世那些收了好处就敢在电视上什么都说的砖家叫兽们高得多。更何况他们掐架的时候通常引经据典，出口成章，就算国子监的优秀监生们都未必能完全解读明白这些大儒的文章，更别说是薛衍这等一瓶子不满半瓶子乱晃的“伪文青”。

所以在诸多大儒们写文章掐架的时候，薛衍通常都是三箴其口，采取不闻不问不发言的态度。却没想到他想低调做事，那些人却不肯放过他，只以他是“白话文运动”发起人这一条，每每撰写文章时都要拎他出来骂一骂，其情形简直比当日燕郡王谋逆，在檄文中骂他的情况还要激烈。

到最后把薛衍也弄得不耐烦了，便想起了后世推行“白话文运动”的一则历史趣事，遂照葫芦画瓢的出动出击，在《国子监辩论报》上直接悬赏问道：“当别人下帖子邀你过府而你不想赴约的时候，如何用最简练的语言礼貌的拒绝别人？”

薛衍这个问题一经提出，国子监内的学子们马上凑热闹的写了自以为稳妥的答案投到《国子监辩论报》，只可惜薛衍看到了这些答案后皆摇头不语。众人见状，越发好奇。连带的回答这个问题的文人墨客也越来越多。

最后别说朝廷官员，就连归隐山林的那些大儒都忍不住操笔演练一番，一位熟于此事的大儒最终将回绝的帖子缩减到了七个字。薛衍见了之后，仍是摇头。

Loading...

未加载完，尝试【刷新】or【退出阅读模式】or【关闭广告屏蔽】。

尝试更换【Firefox浏览器】or【Edge浏览器】打开多多收藏！

移动流量偶尔打不开，可以切换电信、联通、Wifi。

收藏网址：www.tantanread.com

(＞人＜；)