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嘉靖二十七年正月初六，圣天子降下圣谕质问群臣收复河套之事。

“师出果有名否？兵果有余力、食果有余积、成功可必否？曾铣何足言，只恐百姓受亡辜之戮耳。”

一时间朝野议论纷纷。

内阁大学士严嵩忖度圣意，觉得嘉靖帝心意已变，便上书天子“河套必不可复”。

非但如此，严嵩还将罪责全部推到了首辅严嵩身上。

在奏疏中，严嵩毫不避讳的点明：

“廷臣皆知复套之谬，只是‘有所畏耳’。”

这意思已经再明白不过了。

朝臣们其实内心都是知道在此时收复河套是荒谬的，只是因为畏惧某个人，故而选择附和。

这个人自然便是首辅夏言。

有了首辅的背书，曾铣自然有恃无恐。

严嵩这一招可谓是阴险至极。

嘉靖皇帝本就对夏言起了疑心，看到这份奏疏后更是勃然大怒。

他降下旨意责斥夏言私荐曾铣，不顾国家安危，民人生死。

夏言得知之后自然惶惶不可终日，上疏替自己辩解。

但嘉靖皇帝此刻怎么可能听得进去夏言的申辩，再下一道旨意责斥其“强君胁众”，命百官议定其罪。

皇帝都表态了，百官们自然知道该怎么办。

一时间朝堂风云突变。

在严嵩的授意下，他的党羽纷纷上疏弹劾夏言，列出夏言种种罪行。

最要命的便是一条以内臣结交外将擅权之罪。

这是杀人诛心呐。

嘉靖皇帝看到群臣的呼声遂下诏停罢复河套，命锦衣卫速逮曾铣来京。科道言官皆以袖视不纠之罪廷杖、夺俸四月，并命兵部尚书王以旂改督三边。

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