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古靖在寻找神仙楼这件事情上，采取了一个可以称得上是前无古人的做法，另辟了一条蹊径。如果放在今天来看，这似乎也算不得什么，但在古时候这可是不小的成就，算是辩证法的一次伟大胜利。

他首先假定野史和传言属实，即神仙楼确实存在，也的确建于西周，最后成为了周泯王的陵墓。

以这个假定为前提，如果神仙楼存在，当么当初的周王室一定会想方设法去掩盖神仙楼的消息，毕竟在这栋九层四方阁里，可是安葬了一位国君啊。谁会愿意后世子孙将自己的陵墓刨开，打搅死后长眠呢？

屠杀工匠及所有知情者，自然不必说，同时这样的消息也不可能出现在正史之中。故而正史没有丝毫关于神仙楼的记载，这合情合理。到了这一步，问题就产生了，如果周王室已经将消息封锁，没有丝毫泄露，那么关于神仙楼的传说，又是如何流传下来，并见诸于后世野史的呢？

周朝是消息闭塞，周王室又有至高权威，封锁这样一条消息，并不是什么难事。可最后还是走漏了风声，并且让后世的历代帝王争相探寻，究竟何故？

只有两种可能。

第一种是神仙楼本就不存在，只不过是后人的精心编陈。但是这个结果古靖能接受，明世宗可接受不了。想象一下，如果古靖屁颠儿屁颠儿的跑到明世宗跟前，撅着屁股呈上折子：“皇上，微臣真的是很努力的找过了，根本就没有这么个神仙楼。哦，你说那些消息啊？别放在心上，你听到的那些消息都是大家编排着，逗你玩儿呢。”

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