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第一千一百六十节 连横(2)

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对韩诗派,刘彻实在是太了解了。笔%趣%阁www..

甚至可以说,他是长安城里,对韩诗一派最了解的人,也不为过。

韩诗派是儒家内部的一个极具个性化和鲜明立场的学派。

韩婴本人所著的《诗经集解》其实是现在出版后的称呼,而在历史上,他的著作被称为《韩诗内传》与《韩诗外传》。

其中内传在漫长的岁月中因为蒙元入侵而亡散,后人再也不能目睹。

但外传却躲过了无数次浩劫,甚至避开了满清的文字狱,遗留到后世。

而刘彻前世曾经无数次看过这两本书。

他很清楚,这里面的论述和思想。

韩婴的思想和脑洞,确实是儒家之中,自荀子后最大的。

同时,他也不愧自己的荀子门徒的出身。

他的思想成就极大。

大到什么地步?

他是目前汉室儒家,甚至汉兴以来儒家内部,少数几个敢于质疑孔子并且推翻孔子的一些思想的人。

譬如,韩诗派从来不赞同孔子的克己复礼。

韩诗派推崇荀子的‘礼起于欲’,主张要满足人民的欲望,从而让人民来维护礼法制度。

除此之外,韩诗派彻底的否定了孔子‘礼不下庶民’的说法。转而推崇和宣扬统治者应该礼下庶民,天下人民,都应该被统治者尊重。

假如统治者不尊重人民,那么人民就有权力让它滚蛋!

这就是所谓的‘百姓与之则安,辅之则强,非之则危,倍之则亡’

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