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“臣闻昔者子产对大叔曰：唯有德者能以宽服民，其次莫若猛，今陛下承天之命，加大惠于四海，德被苍生，润及鸟兽，故以宽德之政，治以天下黎庶！然屯垦团之丞令者，皆为陛下之臣，其虽多贤良，然其德薄，不能佐百姓，导民以礼！故臣窃以为，陛下当立之以法度，定之以制度，使使者转巡各屯垦团，告喻百姓，示之以火，使民知火之凶烈而不犯！”

公孙弘顿首而拜，侃侃而谈。

他的话，乍听之下，充满了法家的意识形态。

但仔细想想，其实还是儒家的那一套，只是做了一些微调而已。

其所引用的圣贤语录和论据，也是来自于子产。

子产先生，是春秋大贤，也是被诸子百家共同尊重的一位先贤。

孔夫子当年听说子产去世，就流着眼泪说：古之遗爱也！

所以，作为孔夫子的徒子徒孙，引用和借鉴子产的政策以及意识形态，完全没有问题。

刘彻听完公孙弘的话，点点头，道：“卿言甚是，朕亦早有此意！”

跟聪明人说话，就是这么爽快。

刘彻早就想加强对屯垦团的管制，将之牢牢的掌握在自己手里。

只是，刘彻有些担心，因此引发某些人的一些不好的联想。

毕竟，如今的屯垦团，以准军事化管理并引入武将集团控制、训练和武装，使得不少人都在嚷嚷：此乃秦法了。

若是再加强管制，那么。这些人恐怕就要跳脚，甚至进行更极端的对抗。

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