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第五百五十七节 儒家的改变(2)

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这个在雒阳渐渐开始兴盛的学派,是思孟学派的一个变种。

简单的来说,就是把子思和孟子的思想和理论,进行一些精加工后就粉墨登场了。

整个学派的核心理论就是民贵。

至于君轻?

不好意思,提都没有人提。

开始的时候,雒阳的各大家族和豪强,对这个学派没有什么好感。

民贵?

尼玛,你想要泥腿子骑劳资头上撒尿?

门都没有!

就那些黔首、庶民,乖乖的受我们这些雅人的剥削和奴役才对头!

但是,随着郅都上任后,一刀刀全都是砍在豪强富商大地主的身上。

面对法家掀起的‘暴政’,各个豪强都是战战兢兢。

在这个时候,有几个聪明人,开始捡起那个曾经弃之如敝履的‘民贵’思想了。

然后,更多的人也回过味来了。

正所谓一千个人眼中,就有一千个哈雷姆特。

所谓思想,所谓政治观念,所谓意识形态,其实完全看你是怎么解读的。

这就好比后世金三胖的太阳帝国,居然能从《资本论》里找到金家王朝世代统治,主题思想光荣正确的理论基础和结论……

既然是民贵了,那,统治者当然就不能随意的根据自己喜好,制定法律,冷酷对待民众了。

要‘爱民如子’,那就要用怀柔手段来对待‘民众’。

随随便便就打打杀杀,动不动就族、诛、腰斩。那是要不得的!

岂不闻,昔在唐虞。画像而民不犯?

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