赐封我，足可见皇帝的厚爱了。而花朝女的职责，便是每月初五、十五，二十五宗亲府设置讲堂，花朝女作老师，教授命妇们德、容、言、工。长孙皇后的《女戒》便是范本。虽这事枯燥无味，但这封号莫大的荣宠，却无可比拟。

何况花朝节即百花生日，那日花朝女将亲自引领宫廷民间剪彩条为幡，系于花树之上，名叫“赏红”。花山花海中，最最诗意不过了。

花朝女还有另一项有意义的职责，便是每一年二月十二，农作物播种之时，花朝女得做出表率，亲犯亲为，与百姓一起播种，以期瑞年丰收。这也许是皇室几位未出阁（2）的公主不愿为花朝女的缘故吧。我虽是旁枝，但也是宗亲的郡主，而今又负有声名，担任废缺很多任的花朝女的职责，最最适宜不过了。

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附注：

（1）花朝：花朝亦称“百花生日”。晋代在农历二月十五日，至宋以后，始渐改为二月十二日。传说此日为百花之神生日。宫廷民间皆剪彩条为幡，系于花树之上，名叫“赏红”，表示对花神的祝贺。此日如天朗气清，则预兆一年作物的成熟。一船士民，于花朝日俱各至郊外看花游春，这是中国人民最富诗意的传统节日之一，与八月十五的中秋，分别称为“花朝”与“月夕”。宋吴自枚《梦梁录·二月望》：“仲春十五日为花朝节，浙间风俗，以为春序正中，百花争放之时，最堪游赏。都人皆往钱塘门外玉壶、古柳林、杨府、云洞，钱湖门外庆乐、小湖等园……玩赏奇花异木。最是包家山桃开浑如锦障，极为可爱。此日帅守、县宰率僚佐出郊，召父老赐酒食，劝以农桑，告渝勤劬，奉行虔恪。天庆观递年设老君诞会，燃万盏华灯，供圣修斋，为民祈福。士庶拈香瞻仰，往来无数。崇新门外长明寺及诸教院僧尼，建佛涅盘胜会，罗列幡幢，种种香花异果供养，挂名贤书画，设珍异玩具，庄严道场，观乾纷集，竟日不绝。”清顾禄《清嘉录·二月·百花生日》：“《诚斋诗话》：‘南京亦以二月十二日为花朝。’《宣府志》：‘花朝节，城中妇女剪彩为花，插之鬓髻，以为应节。’《昆新合志》云：‘二月十二日为花朝。花神生日，各花卉俱赏红。’”又：“虎丘花神庙，击牲献乐，以祝仙诞，谓之花朝。蔡云《吴歈》云：‘百花生日是良辰，未到花朝一半春。红紫万千披锦锈，尚劳点缀贺花神。’”据明末清初文学家、绍兴籍人张岱（1597—1679）在《陶庵梦忆》中所记载：“西湖香市，始于花朝（农历二月十二，即所谓‘百花生日’）

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