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陈俊卿又注视着杨炎。当他听说杨炎以永安公主的名义招集陈俊卿、梁克家、韩彦直、史浩四人的时候，还以为杨炎是要宣布自己**为王，但却万万没有想到，在这种形势下，杨炎会主动提出由信王赵忱继任皇位。

其实此前陈俊卿也不是没有想过，如果在宗室之中挑选，那么邓王赵恺和信王赵忱都是最合适的人选，论条件两人也是各有千秋。赵恺虽然年纪较长，在仕大夫中也颇有才气，但陈俊卿对他却并不以为然，当年徽宗赵吉继承皇位的时候，又何偿没有才气，结果反到把大宋搞得一团糟，有才气的君王未必就是明君。

这两年以来，赵恺和宗天玄十分交好，在临安以经不是密间，但陈俊卿对天机宫并没有什么好印像。因为陈俊卿信奉理学，素来主张‘子不语怪力乱神’之类，他看来，天机宫其实不过就是所谓佛道一类的宗教组织，办演代天传言一类哄人的事情，在大宋开国初期，或许还需要代天传言来帮助稳定大宋的统制，但现在以经不需了。而且对君王而言，过于信奉一项宗教也未必是好事，梁武帝好佛，徽宗皇帝信道，但都没有给自己，给朝廷带来什么好结果。

而更重要的是，在赵惇继位以后，赵恺虽然在名义上也表示听从天临府的临时朝廷，但实际上仍然在建宁府独占一方，自行为政。这一做法，以经足以使陈俊卿对赵恺十分反感了。相比之下，赵忱的年纪虽然小些，却正好可以多加引导，将来未必不能成为一位明君。因此虽然这两人之中，无论选那一个继承皇位，陈俊卿都能够认可，但如果真要陈俊卿自己来选择，他到是宁愿选赵忱。

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