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“本官也非常清楚，当今之世，各地世家之所以如此不待见我大汉，主要就是因为我大汉坚持两汉以来的察举制。之所以如此讨厌察举制，根本原因就是察举制虽然留的缝隙很小，但到底还是给平民子弟留了那么一点点缝隙。和九品中正制对寒门彻底封杀的格局比起来，确实让你们的利益有可能受损。”

前文所述，九品中正制，乃是各郡、各州的大州正对本地的士子进行评定，按照才能、品德、家世等多方面因素综合评分。最后分为上上至下下九个品级。一般来说，上上这个品级是空的（那是预留给圣人的，谁又敢说自己是圣人呢）。中下以下就和官位无缘。在上中、上下、中上、中中、中下五个品级中，谁能被评定为上中、上下，其家世起决定作用。

而士子出仕前的品级评定，几乎决定了这名士子以后一生的仕途。

换而言之，在九品中正制下，谁能做官，做多大的官，从出生开始就决定了一切。

而汉代的察举制则不同。其后备官员的遴选一样靠举荐。其举荐的主要人员一开初是各郡的太守——把没有出仕的士子举荐给朝廷，叫做举孝廉。

孝廉被举荐出来后，要统一到朝廷进行考核。通过考核后，要在朝廷内充任郎官等低级官吏至少一年。这一年，是皇帝和朝廷重臣亲自对其进行进一步考察。之后，根据朝廷的需要和这个人才的表现，再授予相应的朝官或地方官职务。

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