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朱厚照微微一笑，他不得不承认，这些文官们依旧很把自己当回事，但他也没打算继续反驳，事实上，他现在也摧毁不了这些人骨子里的自傲，因为这个文明与这个文明下的人民赋予了他们这种自傲，只有到了这个文明被外来文明摧毁时，他们才会意识到自己曾经多么的自大与盲目。

但相比于后世失去文化自信的文人而言，朱厚照现在又觉得眼前这些文官们身上的自傲难能可贵，但为了让这些士大夫们意识到自己面临的一个问题，他不得不提出来，以避免将来有文人提出“我们需要被殖民三百年”的言论。

“照边卿所言，若异族尊士大夫，即便是举兵占我中土，杀我汉民，你也会奉其为天命？甚至士大夫们也会奉其为天命？”

朱厚照这么一问，边贡一时语塞，一时间哑口无言起来，他很想说是这样，但潜意识里又觉得这样说好像不对，他不由得想到了最近兴起的热论，即关于灭宋之张弘范到底是不是汉贼与为元尽忠之臣是不是忠臣的话题。

“朕觉得此论不可不议，究竟何为天命，尊士大夫者为天命，还是尊天下之民者为天命，你们当好好理论一番，可写奏疏呈递上来，若有理有据者，朕必嘉纳之，且拿来公议，并补入宪法大纲！”

朱厚照知道儒家对很多概念没有明确的解释，比如国家与王朝的区别，民族与国家的区别，忠是忠于国还是忠于自己的君王，还有人的权利，虽然士大夫们很本能地利用儒家之言维护自己士大夫的权利，却并没有提出人权的思想，甚至也没有提出主权与人权的区别。

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