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阿那含果位，是小乘佛教证得的第三个果位。小乘佛教共有四个果位，分别是须陀洹、斯陀含、阿那含和阿罗汉。小乘佛教认为，一个凡夫要修成阿罗汉果，前后要经历四个位次，也就是四个果位。换句话说，就是断一分烦恼，证一分真理。

第一果为须陀洹，意为预流果，意思是凡夫通过修行断尽‘见惑’，永远不会堕入三恶道（畜牲道、饿鬼道、地狱道）。只会在须陀洹和三善道（天道、阿修罗道和人道）之间轮回；第二果为斯陀含，意为一来，欲界思惑共有九品，斯陀含只断除了前六品，尚有三品没有断尽，因此还需要在人间天上再受生一次，故名一来；第三果为阿那含，意为不还，不再还来欲界受生，故名不还；第四果为阿罗汉，意为断尽欲界、*、无*一切见惑和思惑，究竟无余，得不生之圣果，受人天供养。

前三果称“阿罗汉向”，指尚在修行阶段，而趋向于阿罗汉果的圣者；也就是说前三果的圣人烦恼尚未断尽，尚需继续修行。唯有阿罗汉断除三界见思二惑，无需再修，无需再学，是四果中的究竟果位。

非想非非想处定，既是可进入非想非非想处天，并可以定在里面不出来。非想非非想处天，即三界中无*第四天。此天是三界最高天，此天位于三界九地之顶上，故又称有顶天。怎奈李天没有佛力加持，不然他的神通会更加的了不得！

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