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善中容恶以阻恶，恶中存善以欺善。

人性本无，多则生善恶，善也为己，恶也为己，为善者大己，为恶者小己。欲使恶无，必明恶有，有从无中来，无从有中去，是以无中生有也。

善之终，非恶出，而因善不赏，恶之恒，非善无，而因恶不惩。

善行天下，善不可不赏。恶行天下，恶不可不惩。以阻其极现，极现则亡随。

至善则生恶，至恶则伪善。故道皆无极，入极则迷，入极则恶，入极则惑。是以万物不可极也。

世间大恶者，首推伪善。

善之不长也，因善易中断。恶之不绝也因恶易蔓延。恃强临弱者，则恶随出，勇者反之，则强受恶，怯者转之，则恶延老幼，亲友。然世间何人无老幼，亲友？登峰造极亦无出三界也，则因果轮回恶之回也。

盗人言，强加己欲，假施于人，欺之于众也，谓之隐恶。奸诈之道。

挟人善，强加己欲而使人为之者隐恶也，奸诈之道。

不知为己而善者，真善也。知为己而善者，小善也。知为己，而使他人行善者，大善也。

不知为己而恶者，真恶也。知为己而恶者，小恶也。知为己，而使他人行恶者，大恶也。

人之错，勿数言，数言生怨，怨养恶。

盗善衣，为恶事，伪善之道，大恶也。

己所不欲勿施于人，人所不欲勿强施予，强施与恶无异。

人之为善，善为主动，强人为善，善为被动，若无善，便言恶。此道伪善，恶之源也。

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