道，准确的来说就是一种平衡的规则。德，就是大道在群体性人类身上的运用和显化。

素书中曾经提到过：

道者：人之所蹈，使万物不知其所由。

德者：人之所得，使万物各得其所欲。

所以道德就是一种人类群居中的规则，这种规则是公平性的，使每一个遵守道德的人都能得到道德所带来的好处。这个规则是相互的，或者对双方好，或者对双方都公平，并不会只针对于某一方好，或者对某一方不好，这些都是不道德的。也就是破坏规则的根本原因。

老子在道德经中曾今讲道：天地不仁以万物为刍狗。圣人不仁以百姓为刍狗，其中重点不在于祭祀所用的刍狗，而在于祭祀时候四平八稳的摆放方式。其中所阐述的本意是公平，平等。

而仁是什么呢？仁就是好，怎么去分辨好呢，就必须有对比，必须有坏，或者有不好，才能体现出来好。所以不公平的东西并不是指我们常规意义上认为的坏，有时候好也是一种破坏规则的方式。

天下皆知美之为美，斯恶矣！善之为善，斯不善矣！何解？就是因为有了美丽所以才会出现丑陋，因为有了所谓的善良才会有邪恶。有了仁，才会有矛盾。

盛唐期间天下皆以丰满为美，可天地生人胖瘦美丑都是一个样子，人为的分出审美观，那么瘦弱者必定遭遇嘲讽，划分为丑陋，遭遇出人为的不公平对待，而今时代里皆以瘦弱为美，那么丰满者便会遭受不公，众女皆追求七尺男儿，而另六尺之人遭受不公，从而产生悲伤，难过，怨气以至于祸乱的始端。

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