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第一千二百九十章 斩恶念

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‘清净而无为,明心而见性’斩尸之法就是斩掉自身的执念,达到心思纯、净,欲与天道契合的程度。

按照鸿钧道祖所讲,斩尸要斩三次,分别是斩自身之‘善念’,斩自身之‘恶念’,斩自身之‘自我’,说白了就是斩去诸般执念。

斩去的执念,可以寄托在诸般先天灵宝上,变成化身,寄托执念的灵宝等级越高则化身法力越大,若是以极品先天灵宝寄托执念,则法力无边。

当然辛寒知道,即便不用灵宝寄托执念也是可行的,后世西方教便用自身修炼的法相金身寄托执念,也是威力无穷,不过比起寄托于先天灵宝却是逊色几分了。

三尸斩尽后,就是大寂灭境界,接着三尸合一,化身与本体彻底融合不分彼此,此时可以身化亿万,离那混元大道只有一步之遥。

另外每斩去一尸,心思便纯粹一分,自身便与天道契合一分,所以自身法力便为之大增,三尸若都斩去,则以淡漠之心纵观世间千态、万物,明心见性,才有可能把元神寄托在天道虚空之中,才有成圣的可能。

辛寒却是明白,根本就没有那么简单,无论斩去三尸明心见性,还是之后的三尸合一,都是斩尸证道的必要条件,但是斩尸证道最主要的一个条件就是大道之基,也就是鸿蒙紫气。

不过鸿钧此时没说,他也不会傻傻的去问。

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