离开黄巾军,辛寒便开始漫无目的任凭乌云盖雪随意而行,心中却是盘算着老君的话。. M
‘苍天已死,黄天当立’这话是道门的提出的口号,虽然有些大了,但搅乱天机,更改天意,又何尝不是对天道的一次试探。
辛寒暗自提醒自己,一定要把握好尺度,改变天意可不代表着要推翻天道,在这天机混乱之时,界限模糊,天意如刀,一旦越界,别说自己是什么变数,便是那些圣人也落不得好。
对于更改天意,辛寒却是没什么心理负担,来自后世的他自然明白,民意即天意的道理,只要老百姓信道,那道门便昌盛,信佛,那佛门便繁荣,归根结底这紧要之处,还在于人心。
他在神州四处寻找妖王的时候,现了一个现象。
如今神州各地都有佛门寺庙的踪影,佛门的势力也在中原大地飞展,虽然现在还是星星点点,但可以预料,那‘南朝四百八十寺’的场景,已经指日可待了。
但令人尴尬的是,道门的宫观却没有几处,上古传下来的一些神殿,如殷墟的娲皇宫,已经消失不见,只剩灌江口的二郎庙等少数道门神袛的庙宇。
最常见到的是一些地府阴神,如土地城隍等小神的庙宇。
这些庙宇各司其职,却不似佛门庙宇那样一求百应,所以香火信众,与新兴起百余年的佛门相比,却是差了不少。
庙宇宫观,这类祭拜的场所,不但可以让人觉得那些高高在上的神袛就在身边,还可以达到聚拢信众,众口铄金的目的。
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