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祖大寿当然也有自己的盘算：回到明朝，若能苟活，即便遭嫉，也要一心一意地建功立业，重塑自己；若不能苟活，只要他们不立即把咱杀了，咱就要设法逃走，绝不跟袁督师那样做冤死鬼。

所以，祖大寿出了门，不自觉地放缓放轻了脚步，他迫切地想知道孙承宗和丘禾嘉的态度。

无疑地，即便孙承宗和丘禾嘉不故意提高了声音，祖大寿也已把这两个的谈话，听了个清清楚楚，心里一阵狂喜，脚下也不再迟疑，点齐了人马，出城迎敌。

这时，皇太极正在静坐。

所谓的静坐，就是觅一极静之处，一个人盘膝而坐，任思想自由自在地飘。

其时，人或许是浮躁的，必须强自压制，直至思想不再有任何的羁绊，人也进入物我两忘的境界。

这还只是初始状态，至此时，皇太极无论何时何地都已经能够迅速地进入静坐状态。

静坐之后，分明地，整个人都已变得神定气闲，心无杂念。

皇太极起了身，伸展了一下筋骨，笑咪咪地出了中军大帐。

蓦然，一内侍过来，也不说话，牵了他的手就走。

皇太极识得，这内侍正是他派去监督代善和莽古尔泰的，知其这样必有蹊跷，便任由他牵着到了一处营帐外，待要说话，却见这内侍把右手食指放到嘴边轻嘘了一声，示意他不要出声，耐心去听。

一会儿，但听莽古尔泰叹了口气，道：“并坐是祖宗留下来的一项制度，不是形式，现在呢，已完完全全地变成了形式。”

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