气，看看查到的到底是些什么东西。于是其中居然真的有出现这么一个链接。我舔着嘴唇，压灭了香烟按下了鼠标，这是一个私人的博客，在文中他提到了一个观念，就是青铜礼器的神化性，这点我能够明白，在周朝“明贵贱，辩等列，纪功烈，昭明德”所以说青铜器在周朝那就是等级分化的典型，自有天子九鼎，卿大夫七鼎，大夫五鼎，士为三鼎。总之如果那个时侯那个傻帽敢自己在家里铸九个鼎，还没成型呢就可能被天子抓起来喀嚓了。这就是那么严格，在这个兄弟的博客中他还说起了关于九鼎的由来，据说最早使用九鼎的不是别人，正是大禹，当年大禹治水是受命于天，天神显神通，助其功成。之后黄河平定，四海昇平，已经成为帝王的大禹便铸起九鼎，并放在华夏山岚河川最重要的九个地方，后来世人称其为大禹铸山河九鼎。我记得最著名的地点就是在泰山，泰山封鼎已经成了历代皇帝绝对少不了的事。那个拉下了就觉得自己这个皇帝做的不够分量。

文章的语句很学术，于是他又说道了一件野史里的记载，当年大禹治水，统一华夏，但是到了商周的时期就没那么太平了，各地实力十分不容小觑，当时各种类似戎狄，密须等一些强悍的部落骚扰，可以说还有一些不服周天子，还信念旧朝商王的人。于是周文帝便开坛占卜，用后天八卦配合五行阴阳之理，占得天意，说凤鸣于岐山，明主得天下，而龙腾于九洲，方可社稷归周也。周文王身边的礼官便奏言说，这上天的意思，是让天子您校方夏禹，铸九鼎，天下归啊。于是貌似周文王后来的确是铸成九鼎，而后来也就真有了普天之下莫非王土之说。

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