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刚说了几句，见学生们个个聚精会神，兴致勃勃。教书先生故意停了一下，习惯地拿起桌案上的茶杯抿了一口，润了润喉咙。

等到吊足众人的胃口，他才继续慢条斯理道：“夫太初之始，天地之间有灵气。修武，就是吐纳天地灵气，引为己用。此乃武之源泉也。万物众生，皆有寿数。夫天地间不能长生者，皆为凡尘。同理，修武不能长生者，皆为凡境（凡阶）。而这四句诗里，包含凡阶修武，三大境界九个阶段名称。”

说了一段，教书先生又顿了顿，偷瞥了眼在场一帮小家伙急不可耐的模样，心里大乐。

不过，当他见到当中几个习武的学生撇撇嘴，当下又感到有些气闷。只得继续说道：“凡阶分为初、中、高三境。初境分为灵觉、灵聚、灵性三阶段。中境分为灵流、灵斛、灵海三阶段。高境分为灵星，灵阳，灵涅。何为灵觉？灵觉就是……”

“等等，先生。你说得不对。”这时一个学童打断了他的话，问道，“先生，刚刚四句诗里，的确包含了觉、聚、性、流、斛、海、星、阳八个字。可是，没有‘涅’字呀？有个‘照’字，应该是灵照才对！”

“就是就是，先生说错了吗？”

“咦，先生有不对哦。”

“就是嘛。”

众学童一时间纷纷起哄，七口八舌说个不停。

教书先生用戒尺敲了敲桌子，制止学童们的吵闹，喝道：“肃静！肃静！肃静！听见没有，如有谁再吵闹，一律打手心板子！”

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