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第150章 妖与信

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信之道在儒家思想的发展之中起到了极其大的作用,最早的时期,孔子就对信之道做了十分详细的阐述。

孔子的这些言论,被记载在了《论语》之中。

苏毅熟读《论语》。

可以知道。

除了刚刚《论语.学而》之中记载的那段话之外。

《论语》之中,关于信之道的阐述还包括:

“人而无信,不知其可也。大车无,小车无,其何以行之哉?“(《论语·为政》)

“子以四教:文,行,忠,信。“(《论语·述而》)

“人之生也直,罔之生也幸而免。“(《论语·雍也》)

“亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。“(《论语·述而》)

“主忠信,徙义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。“(《论语·颜渊》)

“君子不重,则不威;学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。“(《论语·学而》)

“信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也;因不失其亲,亦可宗也。'“(《论语·学而》)

“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。“(《论语·学而》)

“子夏曰:'君子信而后劳其民,未信则以为厉己也;信而后谏,未信则以为谤己也。'“(《论语·子张》)

“言必信,行必果,然小人哉!“(《论语·子路》)

……

如今苏毅既然感悟到了信之道,那便说明,他有机会领悟五常之中的信之道,让苏毅诧异的是,信之道,竟然也在这座岛屿上面。

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