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堵不如疏。
一个优秀的君王,一个成熟的国家,一个强盛的民族,没人会去想着如何管人口舌。
如果将两者相比一下的话,李元吉反倒是觉得古代在这一方面做的比较好一些。
暂且不提两个不同时代的一些具体的差别,单单就是治国思想方面,就存在着很大的差别。
特别是在唐代,在现在。
不管在此之前,这个官僚阶级是多么的‘腐败、自闭’,但是有一点是无需去怀疑的。
这个时代的官员,大多数都是洁身自好的,他们更希望可以以身作则,以自己的行动来带动其他人,而不是那种说一套做一套的人。
别的不说,至少在这方面,李元吉还是觉得自己应该好好感谢一下李渊和李世民的。
整顿也好,排除异己也好,官场上这个最基本的作风并没有丢掉。
而身为皇帝,在这个时候你可以直接去质疑一个官员的能力,但你绝对不能轻易的去质疑他的廉洁。
因为他们是接受不了这种质疑的,如果真的被皇帝指出了这方面,那么大臣们会怎么做呢?
自尽以示清白。
在儒家思想的指导下,很多方面看似是一种对民族的束缚,对思想的佘毒。
但是从另一个方面来看,凡事过之而不及,之所以出现这样一种感觉,完全是因为儒家一家独大所造成的结果。
儒家在思想控制,思想引导这一方面还是比较有优势的,官员们为什么会洁身自好?为什么甘愿吃苦受累,也不愿动动手指去大富大贵?
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