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第七卷天下 第四百四十五章 传法般若金刚经

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当年大齐的太祖皇帝所学之庞杂,恐怕当世再无出其左右者,道门、佛门、儒门、玄教、巫教、武道、剑宗,皆有所涉猎,最终归于神道一途,铸就不朽金身,携带九层陵墓,霞举飞升。

与萧煜相比,徐北游所学可谓极为专精,除了龙虎丹道、太乙分光剑、指玄功等寥寥几种神通之外,其他神通法门都是出自剑宗,更何况剑宗和道门本就是同根同源,他的一身修为终究还是在道祖所传的框架之内。

徐北游从未想过自己有朝一日会在佛门中寻求机缘,而这份天大的机缘已然在他的手中。

这本金刚经,竟是佛祖亲笔所书,传闻当年太祖皇帝萧煜曾经有幸得了一篇道门庄祖亲笔的南华经,便有极大裨益,如今换成佛祖亲笔的佛门根本之法,哪怕他已经走到近乎人间极致,仍是感到一阵久违的心动。

那是剑客看到精妙剑法、儒生看到微言大义、将领看到稀世兵书,书家看到绝世字帖的感觉。

至于秋月是如何将这卷本该属于金刚寺的金刚经收入佛门藏经阁,又为何将其放在藏经阁的二层楼,秋月没有说,徐北游也没有问。

好似这本就是理所当然之事,双方都是心知肚明,心照不宣。

秋月继续说道:“正如道门的根本在于一部道祖三千言《道德经》,上清派的根本在于《上清大洞真经》,华严宗的根本在于《华严经》,摩轮寺根本在于《大日经》,佛门禅宗的根本则是在于《金刚经》。”

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