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“今日我尼释挞玛在此历史，创建新的饿教派，叫做牠玛派，我们的教派，从今日开始我们就是新的教派了。”

尼释挞玛法王在大宋军队的支持下，怎么直接开始分吐蕃的国教了，他用挞玛为自己的教派命名，这个教派是专门关注民间弱小的，注重实际的效果，积极的入世。

但是本质上还是信佛的，只不过他们加入到了更多的世俗元素，不像现在的吐蕃教徒，他们只知道压榨下层的百姓，现在这个挞玛教派就不一样了，主动和下层的百姓交往，关心下层百姓的生活，这已经是反对以前的教派了。

如果没有大宋军队的支持，那么尼释挞玛也没有这个胆子，身为僧人就应该四大皆空才是，为什么贪恋权位呢？

的成立的这个派别根本就不限制一定要清心寡欲，六根清净，有的人可以还俗婚配的。

就像当初李世民说少林寺可以不用禁酒一样，他们对一些清规戒律也不是严格，这不是毁坏规矩，而是解放了人性，起码尼释挞玛法王是这样认为的。

“谨遵法王佛旨，我们以后唯法王马首是瞻！”这些人本来就是尼释挞玛的重视支持者，还有一些底层的僧侣，也投靠过来了，都知道尼释挞玛法王这个人对下面的人还不错。

一时间尼释挞玛法王这里的僧人倍增，挞玛教派一时间就成为了吐蕃最大的宗派他的师兄也被他压了一头，开始慢慢的控制着吐蕃的走向了。

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