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第七卷 灵宿祭天,玄通易经 第二十四节 队伍好带人心却散

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飞禽传讯是伯虑人主要也是快捷的通讯方式,随着时间推移,伯虑人的统治阶层就收到了风声,他们知道那群“玄修”被另一群“玄修”消灭了。

伯虑叛军都是在“世无圣明”的教育中生长起来的,他们也因此不敢让伯虑土著们称自己为“圣明”。他们很明确的告诉伯虑土著,他们是玄族修士,玄修之称也因此被伯虑人一代一代传播。

一代新人换旧人,一拔又一拔的玄修来了又走,也总会留下一些关于玄陆的故事,经过伯虑人的加工后,玄陆被无限美化。伯虑人知道玄陆就是宇宙,玄陆人人都具有玄通,玄陆人不愁吃穿,有空就到处旅游,而旅游的地点就是他们这样的界田。

美化的产物充斥着大量逻辑上的漏洞,然而,伯虑人不会去置疑这些,他们一代又一代美化着玄陆,然后告诉同胞们,我们也是玄族人,我们也要去玄陆。于是,美化玄陆的獠牙露了出来,伯虑人造反了,因为他们也是玄族人,他们有资格前往玄陆,而玄修们违反了玄陆的意志,把他们伯虑人当成猪狗,伯虑人要团结起来进行抗争。

几十万年的美化宣传,使得目不识丁的伯虑人都能随口说,玄陆人天天吃肉,穿蚕丝制成的衣物,穿一天扔一件。就如玄宗宣传“世无圣明”,本意是打击卦光辅助卦圣一样,宣传了数千上万年,玄陆人早就不知道最早是因为什么有“世无圣明”的宣传教育。

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