某位名不见经传的皇亲，有人说也许是北魏某位历史失载的达宦……

经过一番争论，数个被提名的人物都因各种理由被否决，始终说不出个所以然来。

王老若有所思地说：“鲜卑族、南北朝……我们现在都把眼界放在魏国，有没有可能，这个人其实并非拓跋部的人？”事实上，在同时期除了魏国还有许多分割政权。

王老接着说道：“五胡十六国，五胡指的是匈奴、鲜卑、羯、羌和氐，十六国分别是成汉、前赵、后赵、前凉、前燕、前秦、后燕、后秦、西秦、后凉、南凉、西凉、北凉、南燕、北燕、胡夏。其中前燕、后燕、南凉、西秦、南燕、北燕都是鲜卑人建立的政权。”

考古队员小赵说：“可是墓葬在盛乐，盛乐即使在魏晋也是鲜卑拓跋部代国的国都。其他政权的人物怎么会把下葬到别人的国都呢？”

王老笑说：“我只是给你们开拓一下思路，你们想想有没有其他的可能？”

苏颐皱着眉说：“前秦灭代国，曾一度占领过盛乐这个地方。可是前秦是氐族，看随葬品如此鲜明的鲜卑族文化特征，应该与前秦无关。除此之外，盛乐一直都是拓跋部的地盘。”

王老转了转钢笔，欣赏地说：“就是这样，再想想还有没有别的可能。”

可苏颐实在想不出还有什么可能会让其他部族的人在拓跋部族的地盘下葬。

乔瑜说：“王老，我有一个想法。墓中既然出土了迦陵频伽像，而北魏自宣武帝开始沉迷于佛教，深受佛教影响，有没有可能墓主是宣武帝晚期的人物，当时魏国规定鲜卑贵族不许葬在平城内，于是回到盛乐下葬？”

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