麦柯又用灵犀一动驱使一辆小型机车,无声无息地开到,把三个人飞快地送了过来。
加文、路德、卫理三人坐下,百里良骝给们介绍了一下刚才大家讨论的主题和已经获得的成果,以及保罗三世正准备论述的问题。
随后,保罗三世立刻就开始发言。
其实他刚才也没有干等着,而是在组织语言,把自己的思路理清楚,思考如何表达,还能让给大家知道他什么意思。
“造物主在这里说的两个我们,当然和麦柯刚才讲的我们意思一样,都指的是三位一体造物主的三个位格;至于他说我们的形象、我们的样式中的形象和样式,我同意大多数人的观点,指的是造物主本质属性的那一部分可分享内容,比如仁慈、公义、怜悯等等,造物主把这些给了人,这就是造人的标准,所造的人必须具有这些品质,才能算作正常的人!这一点也可以说是造物主对人的基本要求。”
百里良骝说:“谢谢保罗老师!还有没有补充和修正?加文、路德、卫理你们三个新来的,说说你们的观点?”
加文果然如同麦柯所盼望的,二人的神学立场一致,在形象和样式上有一些保罗老师没还有提到的内容,觉得需要做一些补充。
如果加文不说的话,麦柯自己也很可能要说一说。
加文说:“我知道我下面这番话是要给我们的所有探险队员听的,所有我尽量少用神学术语,讲得通俗易懂一些,我的基本立场是,我倾向于造物主这里说的形象和样式,都是三位一体位格中第二位,也就是圣子造物主,在在那个时候就已经以人的形象和样式出现在那里,这个形象和样式,也就是圣子造物主四千年以后,道成肉身,来到世间,以人的形象和样式完成拯救任务,是一样的!这个涉及到一个理解造物主话语的一个重大原则,就是造物主的话,是人可以理解的话,因此,他说的形象和样式,就是实实在在的、人用自己通常的两只眼睛就可以看到的形象和样式!还有一说,第二位圣子造物主四千年可以道成肉身,成为人的样式,那么在造世界之初为了造人,把自己变成人的形象和样式也是完全没有问题的!非但如此,不但完全没有问题,而且也是应该这样的;不但应该这样,而且是必要的!”
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