“为啥永生呢，各位同学？这个问题，在二千年前我们那个时代，不是一个问题，但是现在是一个问题了！

“不但是个问题，而且是一个最大的问题了！

“你们知道为什么吗？那位同学回答一下？”

闻人博古举手说：“报告老师，这个我较有研究，我来回答一下可以吗？”

保罗三世微微一笑：“可以！闻人博古同学你说吧。”

他对闻人博古相当满意，心也很是期待他来回答，因为这是一个不容易回答的问题。

但是，又不能不首先针对这个问题，在这个问题破除大家的一些错误认识。

和任何事情一样，如果你不知道为什么你要得到它，你不会对它有真正的兴趣。

永生也是一样，认为有没有永生没有什么区别，那他如何去追求？

况且永生这个事情，又不是当时能立竿见影地让人看到，在物质层面追和不追也没有什么显著不同，于是许多人放弃了对永生的追求。

时间一长，则种认识成了主流，从而也被当成了行事为人的标准，也成为那些主张活在当下的人的一种时髦。

保罗三世虽然一直住在这里，与世隔绝，但是正如他的信仰一样，有造物主的保守，他对和信仰有关的信息，也得到了及时的更新，否则，看待和对待现代的人，他还以为和二千年之前的人一样，用那个时候行之有效的方法来对待，那等于是对牛弹琴了。

闻人博古知道现代人的思潮，于是简单扼要地说：“现代人的主流思潮是后现代主义，他们不认为有什么固定价值，一切都是变化的，随着潮流走，甚至生命也是这样，今天的生命已经不是昨天的生命，即使明天不死，也和今天的生命不一样，是死了，也还是和那些变化没有什么不同的不一样而已！既然如此，那里会有永生！永生说的是永恒不变的生命，不但不会死，而且本质的东西是不会变化的，那些非本质的变化，不会影响生命的本质！而那些后现代主义的人认为变化才是本质，因此什么东西都是如同流水一样，根本没有永生！刚才说的这些有些学术性，而且这些现代化思潮首先是从学术讨论开始，然后才波及到信仰的各个层面，总之一句话，他们不追求永生，是因为他们不认为有永生！而这种思潮，是反对造物主的旨意的，是那个古蛇的主张，也是它从古至今一直想达到的目标！这是我的理解，不对的地方，请老师批评指正。”

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