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第1922章 九比一

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如果说孟正君在天谷国内,代表的是至高无上君权的话,三生天选之人的身份代表的则是神权。

自古以来,所有的封建王朝,民众的行为都逃不过三件权力的约束,除了前面提到的君权跟神权,剩下的还有延续到现代文明的父权。

只不过在掌控君权的统治者手中,神权大多都是他们手中操控民众的工具。

因此在三生跟孟正君到底谁才是天谷国最有权势之人的争论中,狂热者大多推崇三生,理智则认为还是孟正君。

在理智者看来,三生的声望再高,却也需要国君的册封,若没有孟正君下令,纵然他真的是传说中的天选之人,也不会得到任何人的认可。

现实也同样是如此,现在人们大多耳熟能详的神明,除了有三分之一来源于宗教传说,有三分之一源于风土人情,剩下的三分之一则完全是帝王封的。

虽然古代帝王封神,封的全部都是故去之人,不仅不会威胁到他们的皇权,还可以通过其中的故事教化民众来忠君爱国。

像孟正君这样,封号活着的人为神,恐怕还是古往今来头一遭。

若勉强将其解读为,这是为了振奋人心,团结国民的话,也能够说得通。

只是护国神将入驻皇家宗祠庙堂之举,则让所有的读书人,以及理智之辈的脑袋下成了浆糊。

常规的帝王封神,只是下令为其建造庙宇,塑造金身,让万民供奉而已。

一般非那种上古大神,主管风雨土地能够影响到国计民生的大神,帝王根本就不会参拜。

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