设置医官。
这倒有些像唐宋时期了。
那时宫中设置书院、画院,甚至连匠人,也有将作大匠的称号,准许他们成为杂官。
当然,这些官员不属于常设,并没有真正的制度化。
可对于许多读书人引导,却是超级强大的,书画方面,出了许多的名家。
自然,这书画作的好,没什么用。
现在设了一个医官的官职,这相当于可以使许多社会上的精英,吸引到医学方面来。
有些无数聪明的头脑,进入医学院学习,并且有了做官的盼头,自然而然,这西山书院的医学院,想不腾飞也难。
社会是有导向的,唐时诗做得好,可以做翰林,于是诗人遍天下,涌现出无数的诗人。宋时设书画院,行书大家和画家也是风起云涌。
可而今,朝廷只考八股,于是乎,人人都只会之乎者也了。
医可救人,何况,这西山书院之医学,不但可救人,还可使人更加透彻的去观察和了解人体的奥秘,既是西山书院的医学,不妨称之为西医,西医不重经验,重在器械和系统化。
不借助工具,是无法完成越来越复杂的手术,也无法观察到人体中的疾病的。
倘若西医兴盛,且不说救人无数,只怕这能工巧匠,也将会带动起来。
苏月本是个读书人,对西医的研究,完全是出自于本身的兴趣,除了得到了师公的指点和鼓励,再加上这兴趣之外,所受到的压力也是极大,比如他的父母亲眷,就认为他很无用,别人去西山书院,考了功名,还能做官,你去了西山书院,去做大夫?天天做屠夫的勾当,丢人不丢人?
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