鱼鸡之选，原因便是如此。

但是面对嘉靖帝的询问，朱平安却不能这么回答的，这种回答太具有宗教色彩，也太具有功利心了，即便是答对了，也不一定能落的下好了。

作为教徒，这种解释回答能让教宗满意！

可是作为臣子，这样的回答，不能让君主满意！臣子的回答，要有臣子的样子。

“鸡有五德，臣在家中常蒙母亲教导，自幼以来，母亲便告之微臣，鸡乃五德之禽。臣幼年家贫，母亲以养鸡生蛋换钱，买笔买墨买纸，供微臣读书识字，微臣能有今日，幸赖父母供养，臣对鸡亦心存感激。

“鸡乃五德之禽，身有五德。鸡头上有冠，冠者君子也，这是文德；鸡的爪子后面有趾，尖锐锋利，用于战斗，这是武德；鸡悍而不畏，面对强敌，亦敢于战斗，勇于战斗，狭路相逢勇者胜，这是勇德；鸡在发现食物后，不会吃独食，而是会招呼同伴一同啄食，仁厚无双，这是仁德；雄鸡报晓，不畏严寒酷暑，风雨无阻，天明报晓，从无一日失信，守时守信，这是信德。”

“夫子有言，三人行必有我师也，臣以为此言施之于四海万物而皆准。”

“臣选金鸡，便是要以其五德而师。臣当活一日而学一日，活到老而学到老，手不释卷，文德之心长存；文武之道，一张一弛，臣虽文人，亦存武心。犯我大明者，虽远必诛，臣虽文臣。手无缚鸡之力，然臣亦愿为陛下驰骋沙场建功，虽不能沙场厮杀、长缨缚敌酋，亦可运筹于帷幄之中；北虏蛮横，南倭凶残，然臣身上流我大汉之血，亦有勇德之心。臣不畏惧；臣，承蒙陛下恩赐，得以晋身。当存仁者之心，今后无论微臣处于何处何地，永存仁德；人无信不立，臣亦永存信德。言必行。行必果。”

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