虽然当初魏瑾在上党禁止了传教,但在迁到幽州后，势力膨胀如现今这般百倍于先前，魏瑾依然没有提过一句要在北方禁道教的事情。

非不想，实不能也。

道教在北方的根基太深了，而这锅还要曹老板来背。

当年曹操老板参与平定黄巾之乱的同时，一位叫张鲁的教徒在汉中四川北部创立了天师道,因为入教交五斗米，而又称五斗米道。

曹操后来攻打汉中，张鲁投降后,为了防止黄巾之乱再起,就将张鲁一家迁往长安、洛阳、邺城等地,同时，汉中的数万教民们，也前前后后，分三次被强制迁移到整个北方。

而随着教徒的迁移,整个五斗米道在北方的遍地开花,很快融入了整个北方的社会结构之中。

更麻烦的是，张鲁在投降的第二年就羽化升仙,整个北方的五斗米道从此失去了头领，于是各个大祭酒们各自为战,都以自己为主导,冒出来了成串的奇人来证明自己是神仙,证明办法千奇百怪比如一个叫郝孟节的,他的证明办法居然是把一个枣核含在嘴里几十年不吐出来

这种情况下,各种分支道教层出不穷，相互攻伐，而且还没事起个义，荆州、东吴的的数次叛乱，其后都有五斗米道的影子。x

魏瑾当然不能对这些教徒置之不理，她的大秘书曾经在洛阳一带的天师道中混到了祭酒的位置，但是在洛阳失陷后，单谦之手下的那些教众基本上都退到了幽冀二州。

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