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第十六章 没完没了

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千多年以前,藏地赤松德贞王邀请天竺上师莲花生入藏传法,使佛法在藏地弘扬开来,这是佛门一件标志性的盛事。其后,赤松德贞王向莲师请求灌顶和教示,传说在桑耶寺上方闭关处的清浦,莲师开启了八大黑噜嘎仪轨的坛城,为九位心子传法,藏王亦身列其中。

八大黑噜嘎仪轨即八大善逝法行仪轨,以有相方式观修八忿怒本尊相;而心子,就是心传弟子。仪轨中,九位心子各被授予不共的传承,每一位都依法修持而证得成就。

闻达和尚所说的九心子传法坛城,就是莲花生大师在这次传法仪轨中使用的坛城。此事在莲花生大师的传记和诸多佛门典籍中有所记载,但这座坛城却一直不见踪迹,是佛门的一个谜,许多佛门修士都认为,这是一个传说,并非真事。

如果闻达说的是真的,那么这座坛城的意义绝对不下于玄慈的证道金钵,甚至重要性更高!这不是坛城本身佛法威力大小的问题,而是对佛法传承和记载的重大发现和弥补,尤其对于吐蕃而言,这座坛城堪比圣物!

三位菩萨境的大修士同时发问:“能够确定么?”

闻达稍一犹豫,随即咬牙道:“不敢说百分之百,但八成就是九心子传法坛城。”

了缘是菩提堂首座,对于堂中执事僧的情况比较了解,知道闻达虽然修行境界不高,但眼光一向犀利,对于佛门掌故极为熟稔,他既然敢说八成,那就应当是九成九了。

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