在伍子胥的眼中，这样的国家可是颠覆三观的，因为在华夏已经实行了几千年的人治了，正所谓律法不爱呼人情，可以说历代的帝王都是这么做的，而且也没有人说过不好，因为在世袭的士大夫眼中，律法那是贱民需要遵守的，而他们都是可以践踏律法的存在。

这可不是后世，建立律法都要和人民代表商量，这可以是春秋末年现在只不过是从奴隶制度过度到封建制度的过程，而且说穿了现在人殉都是常态，从来没有贵族把贱民当一回事，而贱民要负担贵族得税负，在贵族看来那是天经地义的事，而且在这些贵族老爷的眼中，这些贱民就和牲口是没有两样的，活着的时候要给贵族打工种地，贵族老爷家里有人死了，还要拿出家中的童男童女活着是少女陪葬，美其名曰这是对你们家的恩典，而且这种事情非常的普遍都实行了几千年了，最著名的就是中国历史上有名的女将军妇好也是商朝君王的王后，她因为难产而死，商王居然拿别人的婴儿陪葬，美其名誉是怕妇好在地下寂寞。

可以说这商朝的王后也给后世开了一个非常不好的头，而周得到了天下后封分的诸侯也从来没有认识到人口的重要性，他们从来认为贱民就像是韭菜一样，割了一茬又一茬，而且春秋初期诸侯说穿了也是就大一点的军阀罢了，而他下面的军队都是靠着这些世袭贵族征兆的，平时自己手里只有少数的军队，只有对外战事的时候才征兆自己手下的贵族入军，而不像后世大一统的朝代军队都是从平民，或者是良家子中招募的。

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