以暴制暴，在必要的时候也是不得不采用的一种手段，尤其是对齐隆宝这种凶狠残暴的人的。其实庄子里面早就讲过行事通透的人是无需要拘泥于节的。

庄子内篇德重符中讲过一个叔山无趾的故事

鲁国有位叫叔山的人，曾经因为受到刖刑而被砍去脚趾，只能依靠脚踵来行走，所以，人们都叫他叔山无趾。他去拜见孔子。孔子责怪他求道晚了，所以才会失去脚趾。

孔子的话让叔山无趾非常失望，他不满地回答道，没错，我是有错被断了脚。但是，我今天前来求学，是认为自己还有比脚更尊贵的东西存在，希望能够努力地保全它。

无趾的话让孔子觉得自己错了。就让无趾讲道给弟子听。但是叔山无趾什么也没有再说就走了。孔子回头对弟子们说“”弟子们，你们要努力啊叔山无趾是一个断了脚趾的人，还努力求学以弥补以前犯过的错，何况形体完全的人呢

尚未走远的叔山无趾听到这番话，更觉不以为然，他找到了老子，对老子说“孔子还没有达到至人的境界吧他的心中存着那么强烈的善恶之念与分别之心，期望以好名声传闻于世，他不知道至人认为名声是自我的枷锁吗”

老子说“你何不让他明白死生并无区别、可与不可本为同一，让他泯灭生死、是非之念，解除心灵的枷锁呢”

傅华现在已经慢慢的明白，这世界山本来就是没有什么可以不可以的，在必要的时候，是可以放下一些细枝末节的道理、名义之类的东西，放手去做该做的事情的。

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