守山和尚对赵权的尊敬当然不是无的放矢，因为赵权的所作所为确实值得他尊敬。

那么多的佛经，去大寺院里想看啥看不到，说句多佛心不尊的话，想看和尚菊花能看得到

但赵权只为了观历史看斋记，所以守山和尚还是挺感恩的。

不过赵权现在顾不上这个了，他现在更关注斋记里的事情。

于是接下来的时间里，他就对斋记开始自己挑选，挑选关于灵技出现那些年的事情。

不得不说，这家庙宇里的斋记确实是记录的比较详尽，有些事情皇家博物馆没有记载的，这里面都有，而且特别的详实。当然，其中原因也取决于历史都是由胜利者来书写。

想是斋记里记录的这些事情，后世学者更喜欢将其称之为野史，不做参考依据的那种。

但偏偏真正的历史，还多都藏在野史中。

看到那些详实的记录，赵权心里更家有谱了，他看到了查清楚灵技来源的希望。

但是直至翻到最后一本，他也没有找到关于灵技来源的事情，最多只能灵技出现后的乱世。

灵技哪来的，没有，再往前，就是上一朝代的鼎盛时期。

朝代分为初期、鼎盛和衰退，衰退的记录没有，直接就蹦出乱世来了，灵技的来源也没有，这还是跟皇家博物馆的一样，有17页有19页，偏偏没有18页。

当然，这只是个比方，并不是指具体的页数。

所以赵权很想知道，失去的第18页，到底去哪了，为什么连这里也没有

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