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舍缘观主留下法诀之后,便翩然离去。
未衷回到洞府之中,点燃四柱线香,张开卷册,仔细阅读。
只见她神色怡然素净,似乎并未太过见欣喜之色。
以资质而论,未衷在舍缘观中似只算的中上,尚称不得是天资绝代的人物;但对于道术层次虚实分寸的把握,她却天赋异禀,似乎心中有一杆明确的标尺,信心不疑。
白日立明诀、成翼等人的议论之时,他一直缄默不语。
成翼等人只道她功行尚浅,插不上话。
但实则是因为未衷心中透亮,虽然她自己只将《十二上玄经》修炼至第八重境界,但此功法修炼成第九重、第十重、乃至十二重圆满后分别将是何等道行,她早有“如人饮水”的自得。
不必与任何人邀斗,未衷已知成翼之境界,当是与圣教南平、秋礼等人相若。
修道之人,对于不如己者衡量精准,对于在己之上者混沌不清,方是常态;如未衷这般,看上去似乎不是什么惊世骇俗的天赋,但其实也颇可称异了。
不至于此。溯步向前,对于南平、秋礼等人和三十六子图边缘的余荆、朗炼等人有多少差距;余荆、朗炼和三十六子图三卷之上的人物又有多少差距,未衷亦十分明白。
正因为这一番道理,所以未衷对于《十二上玄经》的后续半卷并未有太大的期待——
因为即便是上下卷得以补足,设若二者是同一层次之物,不过是令人圆通浑融更上一层而已,依旧并不能真正探及当世第一流的层次。除非下卷之高明艰深远远超出上卷——无疑这种可能性并不高。
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