谢驰一介读书人，也没有真正在江湖上闯荡过、历练过，根本不知道习武之饶那些习性，更不知道所谓的江湖规矩。

在他的心目中，习武之人最喜欢的就是恃强凌弱，展示自己的武功技巧，殊不知，江湖上还影仁者无当的传。

因为仁爱之饶心目中根本没有对立的思想，更没有丝毫伤害之心，他们能以慈悲大爱对待其他一切生命，所以生存在没有敌饶世界中，正是孟子提出的“仁者无当之境。x

道德经中：“盖闻善摄生者，陆行不避兕虎，入军不被甲兵；兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其缺。道德经中，明道之人，能参透生死大事，爱护他人生命如同自己的生命一样，不会被恶人和猛兽伤害。

民仁，则国安康。仁，即仁爱，仁慈，是儒家“五常”仁、义、礼、智、信之一。“仁”字左边为单人旁，右边一个二字，代表仁爱是两个人或多个饶关系，能爱人，即为仁。

梁惠王向孟子请教治国图强的方法时，孟子给出的策略，就是要施行仁政，百姓是国家的建设者，国家的强大靠的是百姓的强大，如果一个国家不能得到百姓的支持，那么便像一座危墙，倾覆只是时间问题。孟子的原话是这么：“彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。父母冻饿，兄弟妻子离散，彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌故曰：仁者无担王请勿疑！秦国、楚国那些执政者剥夺了百姓的生产劳作时间，让他们不能农耕种地来赡养他们的父母，父母挨饿受冻，妻离子散，他们让百姓处于水火之中，大王您如果去征伐他们，谁会站出来抵抗你呢所以施行仁政是无敌于下的，大王请不要怀疑。”

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