谢驰叹道:“不屑带物,也就是不被外物所控制了,无剑胜有剑,因为无剑束缚更少、限制更少,木剑不过是聊备一棺。到了四十岁便有这样的进展,不为身外物、不为名利成败所劳役,渐趋淡薄,的确令人羡慕。然而,到了这个境界,人就难免寂寞了,独孤求败连前辈平生连一败也求不到,岂非做尘俗中人更好。”
独孤信笑道:“在我看来,剑客无非是一些爱用剑、擅用剑的侠客。剑道是他们生存之道,剑法是他们最强的武技。但是,自从“剑魔”独孤求败横空出世之后,其他所有的剑客,都变得暗淡无光了起来。后人在谈论独孤求败的武学境界,和他的剑法的时候,先要明白他的心境和人生观,只有明白了这两点,才能真正的体会到,什么叫做‘无剑胜有剑’和‘无招胜有招’,只有‘无招’才能不被招数困扰,做到随心所欲。”
谢驰道:“其实孔老夫子也有相似的论断,‘吾十有五而有志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十则随心所欲不逾矩’。说的也是人生境界变化的几个阶段。”
独孤信道:“一人一剑行走天下,欲求一败而不得,英雄束手,长剑空鸣,只好仰天长啸葬宝剑,神雕相伴渡余生。已悟尽,剑中乾坤;只道是,寂寞无奈;乐往悲来,凄然伤怀。到最后,求败之难难于上青天,侧身西望长咨磋!借用‘诗佛’王维《终南别业》中的一语相赠:‘兴来每独往,胜事空自知’。”
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