冉颜是打定主意要把握好这次长安行的机会。她一旦定下心来,便拂去了心的浮躁与不安定,努力在大唐为打拼一片天下。
当日在影梅庵,与刘青松一席对话,让冉颜忽然明白了许多事情。她不喜欢浑浑噩噩的活着,既然让她带着记忆再活一回,她必须得把所长发挥到极致才不枉走这一遭
安下心来的冉颜,自然不会像在苏州那样放任,至少她不会再冲动的在根基未稳的情形下去验尸。
冉颜不打算改变整个大唐对仵作行业的看法,而是准备采用迂回战术,先用别的才能将撑起来,得到人们的尊重,然后再慢慢渗透。
然而,医生在唐代的社会地位也不高。药王孙思邈原以名世,极有才学,魏征奉诏修撰齐、梁、陈、周、隋五代史,恐有遗漏,屡次造访孙思邈,孟冼、卢照邻等人也常常向他问学,然而就因为擅医术,而被归为“技流”,大约意思就是有一技之长的人。而方技在这时候是最不受重视的。
“朝野之士咸耻医术之名,多教子弟诵短,构小策,以求出身之道,医治之术,阙而弗论”。这句话的意思是,无论朝野,所有的士人都全都以学习医术为耻,大都教授后辈读短小精悍的章,架构策论,来寻求好的出头方法,至于医术,就弃之不论了。
这便是唐朝的风气,孙思邈尚且如此境地,冉颜一个人的力量也显得如此渺小,不足一提。
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