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宋人重视经论典籍，都想当官务虚，鄙视实用的知识技能，斥其为奇淫技巧，乃小道，就差斥为下流之道了，但谁也不能否认实用知识技能对国家对民族生存发展的重要性。毕竟，谁也不能不吃不喝饿着肚子守所谓的至圣儒论大道，正是广大百姓用所谓的务实小道供养了国家，才能有人虚浮在上面悠然自得傲慢讲空话废话，说什么劳心者治人，劳力者治于人的论调，强调玩心眼的人就应该比实干的高贵。

论起来，只会当官做老爷说空洞大道理，没人供养就得饿死的才是胸中无术，没资格称大师。

钦差队伍中的诸贼很无耻，但也没无耻到敢说自己不用吃饭，

也就不敢硬是不要脸地放言说天下不用那些务实小道存在、只精通实务者没资格称师教学生，否则梁山人肯定会立马断了食物供给，让他们在鸭嘴滩自己找吃的生存，他们却什么也不会干，下水摸河蚌都没那本事，结果只有饿死。

薛弼深受教育和提醒，心说：“我就说嘛，有老大赵公廉珠玉在前，沧赵家族的长辈却偏偏如此偏爱纵容着赵二而不是宠爱赵大，那么赵老二必有让长辈喜爱和很重视的过人之处，不会象传闻的那样平凡无奇，不堪到一无是处。”

他嘴上有心感慨道：“孙兄，你有一手精良堪称绝妙的谋生务实厨艺技能，更能杀敌保国，你是真正对社会有用的人才。薛某不及也。窝在这只当厨师太屈才了。”

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