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所谓经义，就是以文释义，采取注疏的方式解释儒家经典之深意或者大义，其关键并不在于全记注疏，而在于能否通达经典义理，并加以文采清楚诠释。

除此之外，就是书法，或者说是附加能力，也就是说一篇文章，你不但要义理通达，文字你也要写得漂亮，对此李三坚头痛不已，通达经典义理，李三坚还可通过从前的中文基础，再加上李三坚的聪明、勤奋还可以勉强理解，可书法就不是一朝一夕之事了，没有数年乃是数十年的侵淫，如何能够写出一手龙飞凤舞、入木三分的书法？

李三坚在读书之时，同时尽量习练书法，让自己的文字看起来不至于那么难看。

一本书或者一句话，还可以参照前人的注疏，加以理解，不过一句儒家经典前人的注疏有很多，各种理解都有，你就要从其中判断正确的理解，并加以诠释。

诠释的关键就在于破题，破题贵简而切，当含蓄而不晦，一句两句破题者为上也，其次三句，又其次四句，写得啰里啰嗦的一大堆才破题，那就是废柴一个，在科举之中遇到这种情况，考官会直接将你的卷子扔了。

破题上所用字，皆是一篇之骨，无虚下者，后面应须照应，这就是一篇文章的基本骨架。

除此之外，还有认题、承题、立意、造语等等。

“子曰（冒号）：（前引号）“夷狄之有君（逗号），不如诸夏之亡也（句号）。（后引号）”

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