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虚张声势也好，先用小弩使敌掉以轻心也罢，这些都是“小伎俩”，毕竟秦兵比麴球的部曲多十倍，当他们大举来攻的时候，放在麴球面前的唯一对策，就只能是真刀真枪地硬顶了。

秦兵从早上开始发动攻势。

三万人里边，蒲洛孤拿出了两万五千人作为进攻的部队，分作三班，轮流上阵。

为鼓舞士气，也是为了得到天神的眷顾，随军的巫师、巫婆们，在进攻阵地后方，昨晚堆垒而成的高台上，戴着木雕面具，围着腾腾的火堆，奏响各类乐器，歌舞跳跃。

根据定西史馆之中，以阴师为首，奉莘迩的命令，编纂通史、追溯唐、戎、鲜卑、匈奴等华夏各种族起源的儒生们考证，戎人，特别是氐人，大概是形天的后人。形天，上古的战神刑天是也，刑是谬字。戎人的祖地之一，现今冉兴所据的仇池山，便是形天的首级所葬之地。

这个考证，是不是事实？莘迩才疏学浅，不能确定。

然而如与现下高台上那些戎人巫师、巫婆们所戴的面具相佐证的话，倒似是真的。

高台上戎人巫师、巫婆们所戴的造型古朴的面具上，尽管形态各异，但有个共同点，便是额头正中，都有一个“纵目”。这与“形天”的意思恰好一致。天，本意为头部；形，本意是刻画模仿出某一形象。形天的字面意思，就是指在额上刻一纵的痕迹，涅之以墨，如受黥刑。天、题同义，雕即形，雕题是戎人旧有的风俗。以此推之，戎人可不就是形天之族的后裔么？

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