夜色渐笼，客栈大堂已掌了灯，灯火熹微，夜风偶来，就摇曳不停，几个汉子在老翁的引领下，朝后堂走去。

徐行悄然放出神识，就见着四人被老翁领到一个小巷弄，然后在“吱呀”声中推开门。

案上，一灯昏暗，靠墙的床板，白色帷幔遮挡，隐约躺一女子，安静不动，尸身上尚盖着纸衾，徐行神识匆匆而过，也没有多看。

几人走了一天路，腰累腿乏，就着微弱灯火，就挑帘向里间走，进去一看，果见一排大通铺，也就各找一处歇着，老翁见几人安顿下来，就不多言，默然而退。

徐行捻了一颗花生米，小口酌着酒，神识所见，四方阴煞之气朝女子尸身汇聚，如雾似露，渐渐几近实质，似发出“沙沙”声。

“气分清浊阴阳，天得之以清，地得之以宁，所谓阴煞，便是浊气复集，再经过一番异化后才形成。”徐行方才福至心灵，就借助着地书感知着下方气机转变，尤其阴煞转变成尸煞的过程，“据说，茅山炼尸术，以阴煞蕴养僵尸，尸煞之气，覆体而上，犹如铜铁水火不侵，纵是法力，应对起来也很是棘手。”

不过，法力特性就是变化多端，或轻若鸿毛、重若千钧，或躁如水火、柔如风雨。理论上，道人修习不同法术，就是感悟法力特性的过程。

就在徐行饮酒之时，却不知外间一处山岭上，一着蓝布道袍、身形丰秀的中年道人，手执一道布幡，虚指着客店，对着身后负着百年桃木剑的年轻人，频频指点着山河地脉。

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