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第四百零四章 低眉怒

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寂灭与毁灭,究竟有何分别?究竟无分别?

何以解?所谓心外无法是也。笔?趣?阁wWw。biquge。info你觉得世事无常,人情淡薄,红粉骷髅,生无比厌离心而修佛,是偏于空还是偏于有?偏于空,一切皆空,万事万物毁灭也是空,满手血迹也是空;偏于有,便有情众生,真空妙有。

注意,此处无关慈悲心,佛门有因果说,有轮回说,杀一人是他有此因果,有此轮回。是为超度,是为寂灭。

打个比喻。我们就拿男欢女爱来说,往昔郎情妾意,温存缠绵,一朝分手;某一男或某一女,痛定思痛,细细思量,对爱情又有了深一层认识,所谓缘份缘份,要有缘有份,不可强求;当其再遇见爱情,是觉得爱情也就那么回事,不冷不热,还是觉得人间终究有真爱,人间终究有真情?我想,不管是自暴自弃也好,还是自我保护也好,所谓成熟了,一颗心淡然了,这种情况居多。这便是,偏于空;所谓爱情,也就那么回事,这便是偏于空。

这只是不是很恰当的比喻。

悟虚对张翠露等人,先说“寂灭非毁灭”,说“终须大乘行”,是觉得情理上要友情众生,偏于有;但随即又说,“究竟无分别”,其实是在空与有之间无法偏颇。

这不仅仅是上述比喻涉及到的爱与不爱的问题,而是若欲修佛,当如如不动不偏颇的问题。空也罢,有也罢,爱也罢,恨也罢,都不应贪着,不应执着,皆是梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

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