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在李如玉原本的想法里,陈可道没有这么大的胆子。自己只要大着胆子说,肯定能够让陈可道无法回答。只要让他无法回答自己的问题,那么这个人也就废了。
但是现在问题来了,自己应该怎么反驳他?
难道自己说,不是这样的,是因为天命在陛下,天命在太祖皇帝,所以太祖皇帝才能够一统天下。
这个说法说得通吗?
关键的问题不在于能不能说的通,而在于陛下怎么想。
如果陛下认同了陈可道,那就是天子有功于天下,所以上苍授予天子天命,统御万民。
这好像也没有什么,毕竟谁都能说的通。而且这里边还有一个好处,那就是能够防止好多人造反,防止他们借了天命搞事情。
你得先有大功,然后才能够得到天命的认同。这样的大功必须是平定战乱、定鼎天下。
可是现在哪有这样的功劳给你?
大明还没有乱,还没有到各地烽烟四起的时候,你想立这样的功劳都没有机会。
所以天命不在你,天命在陛下。你去死吧!
至于说耽误大臣立功,也是一样的道理。
除非你能够立下定鼎天下的功劳,其他的没有什么,唯一一个能够得到这个理论支持的应该就是曹操他们家。
曹操挟天子以令诸侯,他们一家子定鼎天下,所以他们是天命所归。
可是那是什么时候?
那是乱世。所谓乱世比的就是谁拳头大,即便没有天命所归又能怎么样?曹操一家不还是夺了汉朝的江山?
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