命存在的认同。从无条件认同生命存在的深井里，这种庆典汲取了灵感。没有写出来、没有

唱出来的游行口号不是“共产主义万岁！”而是“生活万岁！”这种白痴式的同义反复

(“生活万岁！”)，使那些漠然处之的人对当局的论点和游行也发生了兴趣。对这一口号的

盗用，表现了当局的威力和灵巧。

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十年后(这时她住在美国)，萨宾娜朋友之一，一位美国参议员，用他的大轿车带她出去

兜风。他的四个孩子在车后座跳上蹦下。参议员把车停在一个带有人造滑冰场的体育馆前

面，四个孩子从车上跳出来，开始在四周宽阔的草坪上跑起来。参议员坐在方向盘后，美美

地看着那四个活蹦乱跳的小身影，对萨宾娜说：“看看他们吧，”他用手臂划了个圆圈，把

运动场、草地以及孩子都划在圈里，“瞧，这就是我所说的幸福。”

他的话里面，不仅有看着孩子奔跑和绿草生长的欢欣，还有对一个来自共产党国家的难

民的深深理解。参议员深信，在那个国家里是不会有绿草生长和孩子奔跑的。

一瞬间，萨宾娜的脑子中闪现过一个幻影：这位参议员正站在布拉格广场的一个检阅台

上。他脸上的微笑，就是那些当权者在高高的检阅台上，对下面带着同样笑容的游行公民发

出的笑。

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参议员怎么知道孩子就意昧着幸福？他能看透他们的灵魂？如果此刻他们都不见了，其

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