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没错，王羲之。

在华夏几乎无人不知无人不晓，即便是在这个背景架空，很多东西都缺失的年代，也有咱们华夏著名书法家，被称之为国之‘书圣’的事迹流传，只是在他们这里能看到的关于王羲之大师的作品实在是少的可怜。

也就不说什么天下第一至宝了，拓印品这里都没有完整体，但是凭借着那残缺不全的遗迹，即便是在这个年代，王羲之也是当之无愧的‘天下第一行书’。

毕竟他的字在书法界的地位几乎可以说无人能及，后世大都喜爱临摹，也不乏太多人想要超越但似乎都没有什么成效，几乎至今为止每一个学习书法的人都避不开临摹王羲之的字。

因此“书圣”还是王羲之所得。

其实和咱们书圣齐名的还有好几位大师，也都各有千秋，就比如和王羲之并成为“二王”的王献之，笔锋柔中带刚，匀称严整，很有官家之风；张旭的狂草潇洒张扬，让人望之如行云流水神飞云上；颜真卿的“颜体”体宽遒劲，颇有皇家风貌；宋徽宗的“瘦金体”纤细柔美等，各人都有其独特之风貌。然而王羲之的字，不宽不窄，不刚不柔，又似乎宽窄相宜刚柔并济，没有任何一种极为突出的风格。

而这种不突出正是王羲之的突出之处，就是工整舒适，集更多的优点于一身，正符合“中庸”之道，所有的特点都恰到好处，因此这就是王羲之成为书圣的原因。

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