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第一百一十四章,昆仑三宗

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原来上古时期的修士与现在完全不同,修真等级划分为炼气期、筑基期、金丹期、元婴期、化神期、练虚期、合体期、大乘期、渡劫期,半仙境(也被称为伪仙)。

如今恩泽大陆的修士境界划分为筑基期,感灵境,祭灵境,死灵境,生灵境,归一境,双魂境,三生境,半仙境(也被称为伪仙)。

两种境界的划分其实殊途同归,比如金丹期对照的祭灵境,两者都是讲体内灵气固化成为一个灵力之源,但是恩泽缺乏灵魂法决,所以固化不出一颗完整的金丹。

元婴期对应的死灵境便有所改变了,毕竟连金丹都无法凝聚的恩泽修士自然无法修出元婴,只能另辟蹊径。

每个境界都有相同之处,但不同点也很多,两种修炼体系都是修士随着环境领悟出的,所谓万法天道殊途同归。

恩泽大陆的修士灵魂之力薄弱,领悟出一点天地法则已是极难的事情,所以恩泽大陆生灵境阶已经是千千万万修士修行的终点。

但是在昆仑这处与世隔绝的地方,生灵境界或许应该称化神期修士,只是修炼的起点,难怪昆仑的修士看不起恩泽的修士,别人的起点就是你的终点,这是多么令人难以接受的事。

而潇洛川也明白了自己领悟的法则之力在昆仑修士看来都是伪法则,所谓的伪法则便是介于灵力与法则之间的存在,修士真正接触天地法则只有到了大乘期(双魂境)才有能力在其体内凝聚天地法则。

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